لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19031
الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا يُونُسُ قَالَ نُبِّئْتُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ جَاءَ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ إِنَّ غُلَامًا لِي أَبَقَ فَنَذَرْتُ إِنْ أَنَا عَايَنْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ فَقَدْ جَاءَ فَهُوَ الْآنَ بِالْجِسْرِ قَالَ فَقَالَ الْحَسَنُ لَا تَقْطَعْ يَدَهُ وَحَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِنَّ عَبْدًا لِي أَبَقَ وَإِنِّي نَذَرْتُ إِنْ أَنَا عَايَنْتُهُ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ قَالَ فَلَا تَقْطَعْ يَدَهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَؤُمُّ فِينَا أَوْ قَالَ يَقُومُ فِينَا فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنْ الْمُثْلَةِ
رواه أحمد (19031، 19145).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19145
الراوي: عمران بن حصين
وأخرجه أيضًا… (6)
- جزء أبي الطاهر (37)فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3218)فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
- صحيح ابن حبان (4565)فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
- صحيح ابن حبان (5732)فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1575)فَيَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ , وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ .
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (557)يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19011
الراوي: عمران بن حصين + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13831
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19082
الراوي: عمران بن حصين + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3540
الراوي: عمران بن حصين + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17991
الراوي: عبد الله بن يزيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19705
الراوي: عبد الرحمن بن سمرة + رواية أخرى
