لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19417
الراوي:معقل بن يسار رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي الرَّبَابِ قَالَ سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَزَلْنَا فِي مَكَانٍ كَثِيرِ الثُّومِ وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا مِنْهُ ثُمَّ جَاءُوا إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَنَهَاهُمْ عَنْهَا ثُمَّ جَاءُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الْمُصَلَّى فَوَجَدَ رِيحَهَا مِنْهُمْ فَقَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَزَّةَ الدَّبَّاغُ عَنْ أَبِي الرَّبَابِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يَعْنِي إِسْحَاقَ بْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ أَوْ حَمْدَانُ مَوْلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ صَحِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا
رواه أحمد (19417).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (748)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
- السنن الكبرى للبيهقي (4649)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ
- السنن الكبرى للبيهقي (4652)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ قَالَ : ثُمَّ قَالَ بَعْدُ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ ، فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسَانُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1078)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1079)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبْنَا وَلا يُصَلِّي مَعَنَا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1086)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ , فَلا يَقْرَبْنَا
- المعجم الأوسط للطبراني (3337)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا
- المعجم الأوسط للطبراني (8774)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا
- المعجم الصغير للطبراني (861)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
- جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (27)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثَّوْمَ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : وَالْبَصَلَ وَالْكُرَّاثَ ، فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسَانُ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4362)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَأْتِ الْمَسَاجِدَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4366)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4367)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّا ، وَلا يُصَلِّيَنَّ مَعَنَا
- شعب الإيمان للبيهقي (10427)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ , ثُمَّ قَالَ بَعْدَ الثُّومِ : وَالْبَصَلِ , وَالْكُرَّاثِ ، فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا , فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ الإِنْسَانُ
- صحيح ابن حبان (2128)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسْجِدَ
- صحيح ابن خزيمة (1578)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلا يَقْرَبَنَّا فِي مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ النَّاسُ : حُرِّمَتْ ، حُرِّمَتْ ، فَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَيْسَ لِي تَحْرِيمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ، وَلَكِنَّهَا شَجَرَةٌ أَكْرَهُ رِيحَهَا
- فوائد تمام الرازي (995)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (5869)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا
- مسند الروياني (1311)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّ الْمُصَلَّى
- مسند الشاميين للطبراني (1377)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدِنَا
- مصنف ابن أبي شيبة (8460)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
- مصنف ابن أبي شيبة (23885)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (240)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (241)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةَ ، فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (243)مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1701
الراوي: عبد الله بن عمر + 7 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1702
الراوي: أنس بن مالك + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1704
الراوي: عمر بن الخطاب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1703
الراوي: جابر بن عبد الله + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 14760
الراوي: جابر بن عبد الله + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14483
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
