لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19456
الراوي:أبو ذر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ قَالَ ابْنُ الصَّامِتِ فَلَقِيتُ رَافِعًا فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رواه أحمد (19456، 19452).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19452
الراوي: أبو ذر
وأخرجه أيضًا… (10)
- أحاديث عفان بن مسلم (12)قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- السنة لابن أبي عاصم (768)بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي ، أَوْ سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ ، شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2168)بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ ، شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (4330)سيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ ، شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (54215)قِبَلَ الْمَشْرِقِ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ
- تهذيب الكمال للمزي (809)بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْأنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وقال عَفَّانُ : حَلاقِيمَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ شَرُّ الْخَلْقِ والْخَلِيقَةِ “
- فضائل القرآن للفريابي (163)إِنَّ بَعْدِي قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- معرفة الصحابة (386)بعدي من أمتي قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيهم ، يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (2447)يَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي ، قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لا يُجَاوِزُ حَلاقِيمَهُمْ ، يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (388)قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَّهُمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3426
الراوي: عبد الله بن مسعود + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 482
الراوي: أبو سعيد الخدري + 21 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1032
الراوي: علي بن أبي طالب + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1161
الراوي: علي بن أبي طالب + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11112
الراوي: أبو سعيد الخدري + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14276
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
