لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19642
الراوي:عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ حَدَّثْتُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
رواه أحمد (19642)، مسلم (1954d)، ابن ماجه (17، 3226) والدارمي (440).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 17
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1954d
الراوي: عبد الله بن مغفل
صحيح
سنن ابن ماجه 17
الراوي: عبد الله بن مغفل مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3226
الراوي: عبد الله بن مغفل مشروح
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 440
الراوي: عبد الله بن مغفل
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1337
الراوي: عبد الله بن مغفل
وأخرجه أيضًا… (2)
- الإبانة الكبرى لابن بطة (72)عَنِ الْخَذْفِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا لا تَصْطَادُ صَيْدًا ، وَلا تَنْكَأُ عَدُوًّا ، وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ ، وَتَكْسِرُ السِّنَّ
- مستخرج أبي عوانة (6110)عَنِ الْخَذْفِ ، وَقَالَ : إِنَّهَا لا تَصِيدُ صَيْدًا وَلا تَنْكَأُ عَدُوًّا ، وَلَكِنْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ ، قَالَ : وَإِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخِيهِ ، فَخَذَفَ ، وَقَالَ : تَسْمَعُنِي أُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَخْذِفُ ؟ وَاللَّهِ ! لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 166
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16192
الراوي: عبد الله بن مغفل + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19564
الراوي: أبو بكرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19633
الراوي: عبد الله بن مغفل
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19660
الراوي: عبد الله بن مغفل
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 439
