لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20096
الراوي:جابر بن سمرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمُوشَةٌ وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إِلَّا تَبَسُّمًا وَكَانَ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
رواه أحمد (20096، 20012) والترمذي (3645).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 3645
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 3645
الراوي: جابر بن سمرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20012
الراوي: جابر بن سمرة
إسناده ضعيف
الشمائل المحمدية 225
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 5796
الراوي: جابر بن سمرة
وأخرجه أيضًا… (13)
- أنساب الأشراف للبلاذري (290)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- الأنوار في شمائل النبي المختار (166)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ , ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- الشمائل المحمدية للترمذي (219)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- المستدرك على الصحيحين (4127)لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا وَكَانَ فِي سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- المعجم الكبير للطبراني (1991)كَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- تاريخ المدينة لابن شبة (910)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قلت : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1858)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا مُتَبَسِّمًا ، وَكُنْتُ ، وَقَالَ ابْنُ حَمْدَانَ : وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- دلائل النبوة للبيهقي (153)أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ ، وَكَانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا
- دلائل النبوة للبيهقي (219)سَاقَيْهِ حُمُوشَةٌ ، وَكُنْتَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ ، قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (822)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ , قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ , وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- شرح السنة (3547)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، قُلْتُ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7402)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ ، وَكَانَ لا يَضْحَكُ إِلا تَبَسُّمًا ، وَكَانَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ : أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
- مصنف ابن أبي شيبة (31124)فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمُوشَةٌ , وَكَانَ لَا يَضْحَكُ إلَّا تَبَسُّمًا , وَكُنْتُ إذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ : أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ
