لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2033
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاقْضُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
رواه أحمد (2033) والنسائي (2632، 2639).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2632
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 2632
الراوي: ابن عباس مشروح
اختُلف في الحكم على إسناده
سنن النسائي 2639
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (18)
- السنن الكبرى للبيهقي (9124)نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، وَإِنَّهَا مَاتَتْ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- السنن الكبرى للنسائي (3502)أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- السنن الكبرى للنسائي (3508)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (11159)أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيهِ عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1129)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- المعجم الأوسط للطبراني (145)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دِينٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- المعجم الكبير للطبراني (3471)أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ , قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى
- المعجم الكبير للطبراني (12171)أَبِي مَاتَ , وَلَمْ يَحُجَّ , أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- المنتقى من السنن المسندة (496)فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- المنتقى من السنن المسندة (931)فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- حجة الوداع لابن حزم (512)أَبِي مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- حجة الوداع لابن حزم (513)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ ، فَأَتَى أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- صحيح ابن حبان (4082)أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
- صحيح ابن خزيمة (2844)أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- مستخرج أبي عوانة (2505)فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2733)امْرَأَةً نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ ، فَمَاتَتْ ، فَسَأَلَ أَخُوهَا النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيَهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاقْضُوا اللَّهَ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (2044)أَرَأَيْتَ لَوَ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيًا عَنْهُ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (2057)أَبِي كَبِيرٌ ، ضَعِيفٌ ، وَقَدْ عَلِمَ شَرَائِعَ الإِسْلامِ ، لا يَسْتَمْسِكُ عَلَى بَعِيرٍ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ ، أَكُنْتَ قَاضِيًا عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ ، قَالَ : فَحَجَّ عَنْهُ ابْنُهُ وَهُوَ حَيُّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1280
الراوي: لقيط بن صبرة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1795
الراوي: ابن عباس + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1792
الراوي: ابن عباس + 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1901
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1725
الراوي: الفضل بن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15520
الراوي: عبد الله بن الزبير + رواية أخرى
