لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2048
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ قَالَ فَدَعَا غُلَامًا لِبَنِي بَيَاضَةَ فَحَجَمَهُ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ مُدًّا وَنِصْفًا قَالَ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَحَطُّوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ وَكَانَ عَلَيْهِ مُدَّانِ
رواه أحمد (2048).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1116)إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ ، قَالَ : فَدَعَا غُلامًا لِبَنِي بَيَاضَةَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ مُدًّا وَنِصْفَ . قَالَ : وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ ، فَحَطُّوا عَنْهُ نِصْفَ مُدٍّ ، وَكَانَ عَلَيْهِ مُدَّانِ .
- تهذيب الآثار للطبري (2534)إِذَا احْتَجَمَ احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2754
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1987
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11746
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12531
الراوي: أنس بن مالك
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2051
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3860
الراوي: أنس بن مالك مشروح
