لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20829
الراوي:أسامة بن زيد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ الْبَابَ وَالْبَيْتَ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ فَمَضَى حَتَّى أَتَى الْأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ بَابَ الْكَعْبَةِ فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ عَلَى الْكَعْبَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى كُلَّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْمَسْأَلَةِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَارِجًا مِنْ الْبَيْتِ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ
رواه أحمد (20829، 20821، 20822) والنسائي (2914، 2915).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
اختُلف في الحكم على إسناده
سنن النسائي 2914
الراوي: أسامة بن زيد
حسن
سنن النسائي 2915
الراوي: أسامة بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20821
الراوي: أسامة بن زيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20822
الراوي: أسامة بن زيد
وأخرجه أيضًا… (9)
- أخبار مكة للأزرقي (507)صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فِي الْكَعْبَةِ حَذْوَ الطُّرْقَةِ الْبَيْضَاءِ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ
- أخبار مكة للفاكهي (262)دَخَلَ الْكَعْبَةَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا ، فَخَبَطَ بِيَدِهِ الْكَعْبَةَ ثَلاثًا ، وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ الشَّيْءَ قَالَهُ ثَلاثًا
- أخبار مكة للفاكهي (267)دَخَلَ الْكَعْبَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى بَيْنَ الْحِجْرِ أَوِ الْحَجَرِ وَالْبَابِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ
- السنن الكبرى للنسائي (3783)دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ ، فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ وَهَلَّلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى مَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْبَيْتِ ، فَوَضَعَ صَدْرَهُ عَلَيْهِ وَخَدَّهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهَلَّلَ وَدَعَا ، فَعَلَ ذَلِكَ بِالأَرْكَانِ كُلِّهَا ، ثُمَّ خَرَجَ
- المستدرك على الصحيحين (1698)دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْبَيْتِ ، وَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (316)اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَابَ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (2048)خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ إِلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، هَذِهِ الْقِبْلَةُ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (2049)فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا بِوَجْهِهِ الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ ، مَرَّتَيْنِ
- مسند ابن أبي شيبة (172)دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْكَعْبَةَ ، فَأَمَرَ بِلالا وَأَجَافَ عَلَيْهِ الْبَابَ ، وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ، قَالَ : فَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابِ ، فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَهُ وَكِبَّرَهُ وَسَأَلَهُ وَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20759
الراوي: أسامة بن زيد + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2019
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1699
الراوي: الفضل بن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1705
الراوي: الفضل بن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1733
الراوي: الفضل بن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2431
الراوي: ابن عباس
