لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20872
الراوي:أبو مسعود البدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّي حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَهُ وَآخِرَهُ
رواه أحمد (20872، 16454).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16454
الراوي: أبو مسعود البدري
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2538)مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ
- البحر الزخار بمسند البزار (636)يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطِهِ ، وَآخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوِتْرُ فِي آخِرِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4452)مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ ، وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1504)أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ
- المعجم الصغير للطبراني (687)يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (14120)يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطَهُ ، وَآخِرَهُ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (36221)أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطَهُ ، وَآخِرَهُ
- جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (45)يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ , وَأَوْسَطِهِ , وَآخِرِهِ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (156)أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطَهُ ، وَآخِرَهُ ، لِكَيْ يَكُونَ وَاسِعًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، أَيَّ : ذَلِكَ أَخَذُوا بِهِ كَانَ صَوَابًا ، غَيْرَ أَنَّهُ مَنْ طَمِعَ لِقِيَامِ اللَّيْلِ ، فَلْيَجْعَلْ وِتْرَهُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ
- مسند أبي داود الطيالسي (646)يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطَهُ ، وَآخِرَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1133
الراوي: عائشة + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1095
الراوي: علي بن أبي طالب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23314
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4602
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1155
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21309
الراوي: أبو مسعود البدري
