لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20890
الراوي:هزال بن يزيد الأسلمي رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ هَزَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ وَيْحَكَ يَا هَزَّالُ لَوْ سَتَرْتَهُ يَعْنِي مَاعِزًا بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ
رواه أحمد (20890، 20886، 20889).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20886
الراوي: هزال بن يزيد الأسلمي
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20889
الراوي: هزال بن يزيد الأسلمي
وأخرجه أيضًا… (13)
- الأسماء المبهمة والأنباء المحكمة (590)هَزَّالًا كَانَ اسْتَرْجَمَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ لَهُمْ جَارِيَةٌ قَدْ أَمَرُوهَا تَرْعَى غَنَمًا لَهُمْ , يُقَالُ لَهَا : فَاطِمَةُ ، وَأَنَّ مَاعِزًا وَقَعَ عَلَيْهَا ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ هَزَّالٌ فَخَدَعَهُ ، فَقَالَ : انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَأَخْبِرْهُ ، فَعَسَى أَنْ يَن
- التوبيخ والتنبيه (113)لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ
- السنن الكبرى للبيهقي (16179)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ مِمَّا صَنَعْتَ
- السنن الكبرى للبيهقي (16180)لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ
- السنن الكبرى للنسائي (6997)وَيْلَكَ يَا هَزَّالُ ، لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ
- السنن الكبرى للنسائي (6998)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ
- المستدرك على الصحيحين (8150)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (166)لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ
- مسند الروياني (1476)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ يَعْنِي مَاعِزًا كَانَ خَيْرًا لَكَ
- مشكل الآثار للطحاوي (4356)لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ ، كَانَ خَيْرًا لَكَ .
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6080)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ !
- مكارم الأخلاق للخرائطي (403)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ يَعْنِي حِينَ أَخْبَرَهُ خَبَرَ مَاعِزٍ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (404)لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ يَعْنِي لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3567
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20888
الراوي: نعيم بن هزال الأسلمي
صحيح
موطأ مالك 1505
مشروح
