لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20949
الراوي: بشير بن الخصاصية رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدُ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ حَدَّثَنَا إِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ لَقِيطٍ عَنْ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرٍ قَالَتْ أَرَدْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُوَاصِلَةً فَمَنَعَنِي بَشِيرٌ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى وَقَالَ عَفَّانُ يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى وَلَكِنْ صُومُوا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَأَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أحمد (20949 ).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (4)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5000)أصوم يومين مواصلة فمنعني بشير ، وقال : إن رسول الله نهى عنه ، وقال : يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمر الله الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا تفسير ابن أبي حاتم (1716)أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا مسند أبي داود الطيالسي (1209)صُومُوا فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا مسند عبد بن حميد (437)أَرَدْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُواصِلَةً ، فَمَنَعَنِي ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهُ ، قَالَ : يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى ، وَلَكِنْ صُومُوا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، وَأَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 230
+ 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 662
الراوي: أبو هريرة + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1765
الراوي: عبد الله بن عمر + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11800
الراوي: أنس بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
موطأ مالك 672
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6600
الراوي: عبد الله بن عمرو + 5 روايات أخرى
الحديث السابق رقم 20948 الحديث التالي رقم 20950