لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21120
الراوي:أبو أمامه الباهلى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضَّلَنِي رَبِّي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَوْ قَالَ عَلَى الْأُمَمِ بِأَرْبَعٍ قَالَ أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَجُعِلَتْ الْأَرْضُ كُلُّهَا لِي وَلِأُمَّتِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَعِنْدَهُ طَهُورُهُ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِي وَأَحَلَّ لَنَا الْغَنَائِمَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَيَّارٍ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ آخَرَ وَيُقَالُ سَيَّارٌ الشَّامِيُّ
رواه أحمد (21120).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- تهذيب الكمال للمزي (1273)اللَّهَ فَضَّلَنِي عَلَى الأَنْبِيَاءِ ، أَوْ قال : أُمَّتِي عَلَى الأُمَمِ بِأَرْبَعٍ : أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ كُلُّهَا ، ولأُمَّتِي مَسْجِدًا وطَهُورًا ، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْ رَجُلا مِنْ أُمَّتِي الصَّلاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وعِنْدَهُ طَهُورُهُ ، ونُصِرْتُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 126
الراوي: جابر بن عبد الله + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه جامع الترمذي 1553b
الراوي: أبو هريرة + 20 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 128
الراوي: علي بن أبي طالب + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20337
الراوي: أبو ذر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4001
الراوي: أبو أمامه الباهلى + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6318
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى