لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21277
الراوي:أبو أمامه الباهلى رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى وَرِكِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا وَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ
رواه أحمد (21277).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- المعجم الكبير للطبراني (7758)عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ ، وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ ، غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ، وَمِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، أَوْ عَلَى يَدِهِ ، فَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ ، وَت
- مسند الروياني (1233)عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مُقْبِلا وَمُدْبِرًا ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَهُ الرَّحْمَةُ
