لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21366
الراوي:ثوبان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا مَيْمُونٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الْأَجَلِ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
رواه أحمد (21366).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- الأمالي الخميسية للشجري (1491)مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الْأَجَلِ ، وَالْمَدُّ فِي الرِّزْقِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
- الأمالي الخميسية للشجري (1492)مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الْأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي رِزْقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
- البر والصلة لابن الجوزي (149)مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الْأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
- التاريخ الكبير للبخاري (177)مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الأَجَلِ وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ . حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ ، سَمِعَ مَيْمُونَ بْنَ عَجْلانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ
- الجامع لمعمر بن راشد (844)مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
- شعب الإيمان للبيهقي (7456)مَنْ سَرَّهُ النَّسْأُ فِي الأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (513)مَنْ سَرَّهُ النَّسَا فِي الأَجَلِ ، وَالزِّيَادَةُ فِي الرِّزْقِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 319
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 56
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12922
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1150
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12128
الراوي: أنس بن مالك
