لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2142
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ أَخَا بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ لَمَّا أَسْلَمَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَائِضِ الْإِسْلَامِ مِنْ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا فَعَدَّ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِنَّ ثُمَّ الزَّكَاةَ ثُمَّ صِيَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ حَجَّ الْبَيْتِ ثُمَّ أَعْلَمَهُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ وَسَأَفْعَلُ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ لَا أَزِيدُ وَلَا أَنْقُصُ قَالَ ثُمَّ وَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلْ الْجَنَّةَ
رواه أحمد (2142، 2260) والدارمي (650).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2260
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 650
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (13)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (747)إِنْ يَصْدُقْ ذُو الْعَقِيصَتَيْنِ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ
- أسد الغابة (641)أَيُّكُمْ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ : أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ ، فَقَالَ : لا أَجِدُ فِي نَفْسِي ، سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، فَقَالَ : أَنْ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1003)أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ : أَنْتَ مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَائِلُكَ ، فَمُغْلِظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ ، قَالَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، فَلا أَجِدُ عَلَيْكَ فِي نَفْسِي ، قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّه
- الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا (38)آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَنَشَدْتُهُ مِثْلَهَا : آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَ آبَاؤُنَا يَعْبُدُونَ مَعَهُ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَنَشَدْتُهُ مِثْلَه
- المستدرك على الصحيحين (4319)أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ : مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلا تَجِدَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ ، فَإِنِّي لا أَجِدُ فِي نَفْسِي ، قَالَ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، قَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ ، إِلَهَكَ وَإ
- المعجم الكبير للطبراني (8072)إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَتْ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَأَنْشُدُكَ بِال
- المنتظم في تاريخ الأمم لابن الجوزي (305)بَعَثَتْ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ ، وَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ عَقَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَل
- تاريخ الطبري (816)أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . قَالَ : مُحَمَّدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ لَكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ . قَالَ : لا أَجِدُ فِي نَفْسِي ، فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ . قَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ وَإِلَهِ مَن
- تاريخ المدينة لابن شبة (836)أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فقال : مُحَمَّدٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَائِلُكَ وَمُغَلِّظٌ فِي الْمَسْأَلَةِ ؛ فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ ، قال : لا أَجِدُ فِي نَفْسِي ، فَسَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ ، قال : فَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ وَإِلَهَ مَنْ ك
- تهذيب الكمال للمزي (3151)اللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا ؟ قال : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قال : فَأُنْشِدُكَ بِاللَّهِ إِلَهِكَ ، وإِلَهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وإِلَهِ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، اللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ به شَيْئًا ، وأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَ ي
- دلائل النبوة للبيهقي (2128)آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا ؟ فَقَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَعْبُدَهُ لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَنْ تَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ الَّتِي كَانَ آبَاؤُنَا يَعْبُدُونَ ؟ فَقَال
- طبقات الشافعية الكبرى (47)آللَّهُ بَعَثَكَ إِلَيْنَا رَسُولا ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ . قَالَ : فَأَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَهَكَ ، وَإِلَهَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ ، وَإِلَهَ مَنْ هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكَ ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْمُرَنَا أَنْ نَعْبُدَهُ وَحْدَهُ ، وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا ، وَأَنْ نَخْلَعَ هَذِهِ الأَنْدَادَ ا
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (3)أَيُّكُمُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ : أَمُحَمَّدٌ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : يَابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنِّي سَائِلُكَ ، وَمُغَلِّظٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَلا تَجِدَنَّ فِي نَفْسِكَ ، قَالَ : لا أَجِدُ فِي نَف
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1207
+ 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1532
الراوي: طلحة بن عبيد الله + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13313
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
سنن ابن ماجه 1402
الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى مشروح
صحيح
سنن النسائي 459
الراوي: أنس بن مالك مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 3252
الراوي: طلحة بن عبيد الله مشروح
