لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21980
الراوي:بريدة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ شَقِيقٍ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
رواه أحمد (21980، 21923) والنسائي (4213).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 4213
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 4213
الراوي: بريدة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21923
الراوي: بريدة
وأخرجه أيضًا… (16)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4256)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- الأحاديث المختارة (4020)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
- الأحاديث المختارة (4374)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2736)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- السنن الكبرى للنسائي (4420)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- العيال (50)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2373)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (2501)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (2503)عُقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (2506)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
- المعجم الكبير للطبراني (11679)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (572)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- الناسخ والمنسوخ للنحاس (371)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ
- كشف الأستار (1155)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1914)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
- مصنف ابن أبي شيبة (35616)عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1355
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4219
الراوي: ابن عباس مشروح
