لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22115
الراوي:أمية بنت الحكم الغفارية رضي الله عنها
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ أُمِّهِ ابْنَةِ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنْ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ
رواه أحمد (22115، 16015).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16015
الراوي: أمية بنت الحكم الغفارية
وأخرجه أيضًا… (4)
- أسد الغابة (2172)الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيتباعد منها أبعد من صنعاء
- أسد الغابة (2509)الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع ، فيتكلم بالكلمة فيتباعد عنها أبعد من صنعاء
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3088)الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الْجَنَّةِ ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ذِرَاعٌ ، فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ ، فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبَعْدَ مِنْ صَنْعَاءَ
- الصمت وآداب اللسان (427)الرَّجُلَ لَيَدْنُو مِنَ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، إِلا قِيدُ رُمْحٍ فَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَتَبَاعَدُ مِنْهَا أَبْعَدَ مِنْ صَنْعَاءَ
