لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2222
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الذَّبْحِ وَالرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ لَا حَرَجَ
رواه أحمد (2222)، البخاري (1734) ومسلم (1307).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1734
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1734
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1307
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (8)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1341)سُئِلَ عَنِ الذَّبْحِ وَالرَّمْيِ وَالْحَلْقِ وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ
- التمهيد لابن عبد البر (1249)يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى ، فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ؟ فَقَالَ : لا حَرَجَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8911)قِيلَ لَهُ فِي الذَّبْحِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ , فَقَالَ : لا حَرَجَ
- السنن الكبرى للنسائي (3988)يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِمِنًى ، فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ فَقَالَ : لا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2078)الذَّبْحِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
- حجة الوداع لابن حزم (182)الذَّبْحِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2618)النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ
- مشكل الآثار للطحاوي (5297)فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ .
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 766
الراوي: عبد الله بن عمرو + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1760
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13974
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6736
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14601
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1761
الراوي: ابن عباس
