لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22239
الراوي:حذيفة بن اليمان رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا السَّفْرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي شَرٍّ فَذَهَبَ اللَّهُ بِذَلِكَ الشَّرِّ وَجَاءَ بِالْخَيْرِ عَلَى يَدَيْكَ فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَا هُوَ قَالَ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا تَأْتِيكُمْ مُشْتَبِهَةً كَوُجُوهِ الْبَقَرِ لَا تَدْرُونَ أَيًّا مِنْ أَيٍّ
رواه أحمد (22239).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- الفتن لنعيم بن حماد (4)تَكُونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ، يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، تَأْتِيكُمْ مُشْتَبِهَةً كَوجُوهِ الْبَقَرِ ، لا تَدْرُونَ أَيُّهَا مِنْ أَيٍّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23471
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15425
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15424
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24952
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3964
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى مشروح
