لم يُحكم عليه
مسند أحمد 227
الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ابْسُطْ يَدَكَ حَتَّى أُبَايِعَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَا كُنْتُ لِأَتَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ رَجُلٍ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَؤُمَّنَا فَأَمَّنَا حَتَّى مَاتَ
رواه أحمد (227).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- تاريخ دمشق لابن عساكر (30258)أَنْتَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مشكاة المصابيح 6120
الراوي: أنس بن مالك + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22185
الراوي: حذيفة بن اليمان + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12024
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3735
الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 103
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11813
الراوي: أنس بن مالك