لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22703
الراوي: المقداد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنِي الْمُهَلَّبُ بْنُ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيُّ عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا أَنَّهُ قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى عَمُودٍ وَلَا عُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (22703 ) وأبو داود (693 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 693
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف سنن أبي داود 693
الراوي: المقداد مشروح
ضعيف مشكاة المصابيح 783
الراوي: المقداد
وأخرجه أيضًا… (3)
السنن الكبرى للبيهقي (3192)يُصَلِّي إِلَى عُودٍ ، وَلا عَمُودٍ ، وَلا شَجَرَةٍ ، إِلا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ ، أَوِ الأَيْسَرِ ، وَلا يَصْمُدُ لَهُ صَمَدًا تاريخ دمشق لابن عساكر (68918)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى إِلَى عَمُودٍ ، وَلا عُودٍ ، وَلا شَجَرَةٍ إِلا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ ، وَلا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا تهذيب الكمال للمزي (3994)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى عَمُودٍ ، ولا عُودٍ ، ولا شَجَرَةٍ ، إِلا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ ، أَوِ الأَيْسَرِ ، ولا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22704
الراوي: المقداد
الحديث السابق رقم 22702 الحديث التالي رقم 22704
