لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22732
الراوي:أبو أبى ابن أم حرام رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي أُبَيِّ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ امْرَأَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا
رواه أحمد (22732، 21625).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21625
الراوي: أبو أبى ابن أم حرام
وأخرجه أيضًا… (6)
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1276)صَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي (881)سَيَكُونُ أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا
- تعظيم قدر الصلاة للمروزي (886)سَيَكُونُ أَئِمَّةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً فَإِذَا أَنْتَ قَدْ أَدَّيْتَ الْفَرِيضَةَ ، كَانَتْ صَلاتُكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً
- جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (85)صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (139)“ سَيَكُونُ أُمَرَاءٌ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ ، يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِهَا ، فَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا “
- مستخرج أبي عوانة (1917)صَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا ، وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً
