لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23282
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَائِلًا سَأَلَ قَالَتْ فَأَمَرْتُ الْخَادِمَ فَأَخْرَجَ لَهُ شَيْئًا قَالَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا يَا عَائِشَةُ لَا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
رواه أحمد (23282، 23622).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23622
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- التاريخ الكبير للبخاري (407)لا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ
- السنن الكبرى للبيهقي (7216)أَنْفِقِي وَانْضَحِي هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا وَلا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- السنن الكبرى للنسائي (2312)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- السنن الكبرى للنسائي (2313)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- السنن الكبرى للنسائي (8853)لا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- السنن الكبرى للنسائي (8854)أَنْفِقِي ، وَلا تُوعِي ، فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- الطيوريات (203)دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَكِيلُ نَفَقَةً لَنَا وَأُحْصِيهَا ، فَقَالَ : يَا أَسْمَاءُ ، لا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2093)أَنْفِقِي أَوِ انْضَحِي أَوِ انْفَحِي وَلا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2094)انْضَحِي أَوِ ارْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي وَلا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- المعجم الكبير للطبراني (19762)لا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَمَا أَحْصَيْتُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ شَيْئًا خَلَقَهُ اللَّهُ وَلا عَدَدْتُهُ بَعْدَ يَوْمِي
- المعجم الكبير للطبراني (19853)أَنْفِقِي يَا أَسْمَاءُ وَأَرْضِخِي هَكَذَا ، وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَلا تُحْصِي فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (28887)لا تُحْصي ، فَيُحْصي اللَّهُ عَلَيْكِ
- شرح السنة (1654)أَنْفِقِي وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- شعب الإيمان للبيهقي (3158)أَنْفِقِي وَارْضَخِي ، وَلا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- شعب الإيمان للبيهقي (3159)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- شعب الإيمان للبيهقي (3160)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، قَالَ : مِنْهَا أَنْ يُخْفِيَ صَدَقَتَهُ مَا اسْتَطَاعَ ثُمَّ لا يَتَحَدَّثُ بِهَا ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِ
- صحيح ابن حبان (3291)أَنْفِقِي وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- صحيح ابن حبان (3447)مَا تُخْرِجِينَ شَيْئًا إِلا بِعِلْمِكِ ، قَالَتْ : إِنِّي لأَعْلَمُ ، فَقَالَ لَهَا : لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4400)أَوَ مَا يَخْرُجُ شَيْءٌ إِلا بِعِلْمِكِ ؟ ، قَالَتْ : إِنِّي لأَعْلَمُ ، قَالَ : لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1098)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1099)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1560)لا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند إسحاق بن راهويه (2008)لا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- مسند إسحاق بن راهويه (2009)أَنْفِقِي ، أَوِ انْضَحِي ، وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (190)أَنْفِقِي وَلا تُحْصِي ، فَيُحْصِي اللَّهُ عَلَيْكِ ، وَلا تُوعِي فَيُوعِي اللَّهُ عَلَيْكِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23930
الراوي: أسماء بنت أبي بكر + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 558
الراوي: أسماء بنت أبي بكر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23629
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24106
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25676
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25731
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
