لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23952
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
رواه أحمد (23952، 22954، 23467، 23572، 23575، 23727، 23728، 24419)، البخاري (288)، مسلم (305a)، أبو داود (222، 223، 224)، النسائي (255، 256، 257، 258) وابن ماجه (584، 591، 593).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 288
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 288
إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهْوَ جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 305a
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 222
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 223
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 224
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 255
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (23)
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 256
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 257
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 258
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 584
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 591
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 593
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22954
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23467
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23572
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23575
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23727
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23728
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24419
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24420
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24466
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24788
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25179
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (893)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
- السنن الكبرى للبيهقي (903)كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ يَنَامُ
- السنن الكبرى للنسائي (248)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (249)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (250)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ ، قَالَتْ : غَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُشْرَبُ
- السنن الكبرى للنسائي (6494)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، غَسَلَ يَدَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (6495)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ
- السنن الكبرى للنسائي (6629)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ يَشْرَبَ ، غَسَلَ يَدَيْهِ ، وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
- السنن الكبرى للنسائي (8706)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (8707)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (8709)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
- السنن الكبرى للنسائي (8710)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ ، أَوْ يَشْرَبَ ، قَالَتْ : غَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُشْرَبُ
- السنن الكبرى للنسائي (8711)إِذَا أَرَادَ يَأْكُلُ وَهُوَ جُنُبٌ ، غَسَلَ يَدَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (8712)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ ، أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ
- السنن الكبرى للنسائي (8713)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (599)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
- سنن الدارقطني (399)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ أَكَلَ
- سنن الدارقطني (400)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ , وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ كَفَّيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ طَعِمَ
- صحيح ابن حبان (1239)إِذَاأَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
- صحيح ابن حبان (1240)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ وَأَكَلَ
- صحيح ابن خزيمة (219)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- صحيح ابن خزيمة (221)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ
- مستخرج أبي عوانة (604)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
- مستخرج أبي عوانة (606)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
- مستخرج أبي عوانة (609)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ
