لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24048
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ قَطُّ
رواه أحمد (24048)، البخاري (5288)، مسلم (1866a) وابن ماجه (2875).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5288
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5288
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1866a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 2875
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للنسائي (8393)الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ : يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ سورة الممتحنة آية 12 ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذ
- السنن الكبرى للنسائي (8897)مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ، غَيْرَ أَنْ يُبَايِعَهُنَّ بِالْكَلامِ
- مستخرج أبي عوانة (5696)انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ، وَلا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلامِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ ، إِلا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ، وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخ
- مسند إسحاق بن راهويه (1017)مَا مَسَّ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْعَةٍ قَطُّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25765
الراوي: أميمة بنت رقيقة + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25121
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 15960
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26291
الراوي: أسماء بنت يزيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19868
الراوي: أم عطية
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24020
الراوي: عائشة
