لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24083
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
رواه أحمد (24083، 25020).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25020
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (1200)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- الأحاديث المختارة (1201)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- الأحاديث المختارة (3931)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- السنن الكبرى للنسائي (3054)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- السنن الكبرى للنسائي (3055)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1487)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1488)يَمْشِي فِي الْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ إِذْ رَأَى رَجُلا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1489)يَمْشِي بِالْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ إِذْ رَأَى رَجُلا يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1490)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1491)أَتَى عَلَى رَجُلٍ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1492)مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ صَبِيحَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1493)مَرَّ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي سَبْعَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1495)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ , فَقَالَ بَعْضُ مَنْ خَالَفَنَا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : إِنَّ الْحِجَامَةَ لا تُفْطِرُ الصَّائِمَ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ
- المستدرك على الصحيحين (1496)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- المستدرك على الصحيحين (1498)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3614)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3615)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3616)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن حبان (3617)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1852)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1853)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1867)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- صحيح ابن خزيمة (1868)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (642)أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (643)“ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ “
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16489
الراوي: أبو يعلى شداد بن أوس + 14 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21337
الراوي: ثوبان + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15268
الراوي: رافع بن خديج + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15336
الراوي: معقل بن سنان الأشجعي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8413
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20825
الراوي: أسامة بن زيد
