لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24280
الراوي:عائشة رضي الله عنها
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا عُتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
رواه أحمد (24280، 24224)، مسلم (1504h، 1504i) والنسائي (2614، 3450، 4643).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2614
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1504h
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 1504i
صحيح
سنن النسائي 2614
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3450
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 4643
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24224
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (17)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- الأحاديث المختارة (4253)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : /20 مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَمَرْدُودٌ إِلَى اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2379)اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ،وَخُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ ، وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ ، فَقِيلَ : هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ ، قَالَ : هُو لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
- صحيح ابن حبان (4418)اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- صحيح ابن حبان (5223)اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَأُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمٌ ، فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ : هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ
- صحيح ابن حبان (5224)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَإِدَامٌ مِنْ إِدَامِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ ذَاكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِي
- صحيح ابن حبان (5228)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1495)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3789)اشْتَرِيهَا وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَأُتِيَ بِلَحْمٍ . فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ، فَقَالَتْ : هَذَا أَهْدَتْ لَنَا بَرِيرَةُ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْ ، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّ . قَالَ :
- مستخرج أبي عوانة (3790)اشْتَرِيهَا ، وَاشْتَرِطِي ، فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ . قَالَ : وَخُيِّرَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : مَا أَدْرِي . قَالَ : وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ، قُلْتُ : مِمَّا تُصِدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ : هُوَ لَهَا صَدَق
- مستخرج أبي عوانة (3798)هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3799)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ . وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِاللَّحْمِ ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِخُبْزٌ ، وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ ؟ . فَقَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِي
- مستخرج أبي عوانة (3801)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ . وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ حِينَ عُتِقَتْ إِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا الْبَيْتَ ، فَأَبْصَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِغَدَائِهِ بِغَيْرِ لَحْمٍ . قَالَ :
- مستخرج أبي عوانة (3802)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3803)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3805)خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاءَ فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ . ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ . ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ . مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي ك
- مستخرج أبي عوانة (3806)مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ : أَعْتِقْ يَا فُلانُ ، وَالْوَلاءُ لِي ؟ إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3808)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3809)الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3813)ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي . فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3814)لا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3815)لا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3846)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3847)الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
- مستخرج أبي عوانة (3848)اشْتَرِطِي وَاشْتَرِيهَا فَإِنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، قَالَ : وَخُيِّرَتْ ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا . ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : مَا أَدْرِي ؟ قَالَ : وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَحْمٍ ، فَقَالُوا : هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّة
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه صحيح البخاري 2560
+ 17 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4586
الراوي: عبد الله بن عمر + 10 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23695
الراوي: عائشة + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24357
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24255
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23021
الراوي: عائشة
