لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24291
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ مِنْ اللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلَّا كَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ
رواه أحمد (24291، 23303)، أبو داود (1314)، النسائي (1784) ومالك (255).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1314
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 1314
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 1784
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
موطأ مالك 255
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23303
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (9)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2522)ما من امرئ يكون له صلاة بليل يغلبه عنها نوم إلا كتب له أجر صلاته ، وكان نومه عليه صدقة
- السنن الكبرى للبيهقي (4339)مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ ، فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (1439)مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ ، فغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ ، إِلا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (1361)مَا مِنِ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ ، فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرُ صَلاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ عَلَيْهِ صَدَقَةً
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (149)مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِلَيْلٍ ، يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ ، إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
- مختصر قيام الليل للمروزي (308)مَا مِنِ امْرِئٍ يَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِاللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ
- مسند الموطأ للجوهري (137)مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِاللَّيْلِ فَيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ ، إِلا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاتِهِ ، وَكَانَ يَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (180)مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلَاةٌ بِلَيْلٍ فيَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلَاتِهِ ، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (148)مَا مِنَ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاةٌ بِاللَّيْلِ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23205
الراوي: عائشة
صحيح
سنن ابن ماجه 1344
الراوي: أبو الدرداء + رواية أخرى مشروح
صحيح
سنن النسائي 1785
الراوي: عائشة
