لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24435
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا يَعْنِي فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ
رواه أحمد (24435).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 28
+ 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 28b
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23789
الراوي: عائشة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23561
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24990
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25063
الراوي: عائشة