لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24752
الراوي: عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أحمد (24752 ، 22959 ، 23024 ، 23103 ، 23423 ، 24421 ، 24456 ، 24467 )، البخاري (512 ، 997 )، مسلم (512a ، 512b )، أبو داود (711 )، النسائي (759 ) وابن ماجه (956 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 512
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 512
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 997
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 512a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 512b
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 711
الراوي: عائشة مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 759
الراوي: عائشة
عرض الروايات (17)
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 956
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 22959
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 23024
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 23103
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 23423
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24421
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24456
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24467
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24514
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24740
الراوي: عائشة
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 779
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الصغير للبيهقي (434)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ السنن الكبرى للبيهقي (3210)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ السنن الكبرى للبيهقي (3234)يُصَلِّي صَلاةً مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي ، فَأَوْتَرْتُ السنن الكبرى للبيهقي (3403)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ السنن الكبرى للبيهقي (4506)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ حَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ ، وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِلا اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ إِلَى الصَّلاةِ السنن الكبرى للبيهقي (4806)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ السنن الكبرى للنسائي (825)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأنا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ السنن المأثورة رواية المزني (119)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (988)يُصَلِّي صَلاتَهُمِنَ اللَّيْلِ , وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (989)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلِّهَا , وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ , وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي المنتقى من السنن المسندة (162)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ صحيح ابن حبان (2390)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ صحيح ابن حبان (2395)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ، أَيْقَظَنِي ، فَأَوْتَرْتُ صحيح ابن خزيمة (799)يُصَلِّي صَلاتَهُ بِاللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ زَادَ الْمَخْزُومِيُّ مَرَّةً : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَخَّرَنِي بِرِجْلِهِ مستخرج أبي عوانة (1110)يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُوَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ مستخرج أبي عوانة (1111)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ مستخرج أبي عوانة (1113)يُصَلِّي مُقَابِلَ السَّرِيرِ وَأَنَا عَلَيْهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِيَ الْحَاجَةُ ، فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ مسند أبي يعلى الموصلي (4425)يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ تَحْتَ قَطِيفَتِي مسند إسحاق بن راهويه (1050)يُصَلِّي ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مسند الحميدي (169)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ مسند الحميدي (174)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ حَرَّكَنِي بِرِجْلِهِ ، وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي ، وَإِلا اضْطَجَعَ حَتَّى يَقُومَ إِلَى الصَّلاةِ مسند السراج (383)يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مسند الشافعي (235)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجَنَازَةِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1047)يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَفِي الْبَيْتِ غُلامٌ وَجَارِيَةٌ ، فَأَرَادَ الْغُلامُ أَنْ يَمُرَّ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ ، فَارْتَدَّ ، وَأَرَادَتِ الْجَارِيَةُ أَنْ تَمُرَّ ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا ، فَمَرَّتْ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاتَهُ ، قَالَ : أَنْتُنَّ أَعْصَى معرفة السنن والآثار للبيهقي (1396)يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ
الحديث السابق رقم 24751 الحديث التالي رقم 24753
