لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24863
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ كِلَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا تَنْبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا
رواه أحمد (24863).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (12)
- الأم للشافعي (1515)لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16057)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا الْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16060)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- المعجم الكبير للطبراني (19528)لا تَنْبِذُوا فِي الْمُزَفَّتِ وَلا فِي النَّقِيرِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4279)لا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا فِي الْمُزَفَّتِ ، وَلا فِي النَّقِيرِ ، وَلا فِي الْجَرِّ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4312)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6422)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6426)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (946)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشافعي (1258)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشاميين للطبراني (2915)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- مسند الشاميين للطبراني (2916)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
