لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24999
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَا يَرَى بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ
رواه أحمد (24999)، أبو داود (236) والترمذي (113).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 236
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 236
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 113
الراوي: عائشة مشروح
ضعيف
مشكاة المصابيح 441
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (2)
- التمهيد لابن عبد البر (1391)الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ ، وَلا يَذْكُرُ احْتِلامًا ، قَالَ : يَغْتَسِلُ ، وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى قَدِ احْتَلَمَ وَلا يَجْدُ الْبَلَلَ ، قَالَ : لا يَغْتَسِلُ ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : الْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ عَلَيْهَا الْغَسْلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَايِقُ الرِّجَالِ
- السنن الكبرى للبيهقي (735)الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلا يَذْكُرُ احْتِلامًا ، قَالَ : يَغْتَسِلُ ، وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنْ قَدِ احْتَلَمَ وَلا يَجِدُ الْبَلَلَ ، قَالَ : لا غُسْلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : فَالْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ عَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَال
