لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2525
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
رواه أحمد (2525، 2838)، البخاري (6732، 6735، 6737، 6746)، مسلم (1615a، 1615b)، الترمذي (2098) والدارمي (2860).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6732
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6732
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6735
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6737
أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ "
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6746
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1615a
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1615b
الراوي: ابن عباس مشروح
عرض الروايات (11)
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 2098
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2838
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2860
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 945
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3042
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (23)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (725)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1670)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا , فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- السنن الصغير للبيهقي (1037)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلِي رَجُلٍ ذَكَرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (11421)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (11458)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (19795)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- السنن الكبرى للنسائي (6116)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (8730)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تُرِكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- المعجم الكبير للطبراني (10751)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَمَا تَرَكْتُ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- المعجم الكبير للطبراني (10752)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ ، فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- المنتقى من السنن المسندة (942)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- سنن الدارقطني (3576)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكَتِ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- سنن الدارقطني (3577)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- شرح السنة (2218)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ ، فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1478)“ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ “
- مستخرج أبي عوانة (4441)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مستخرج أبي عوانة (4443)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا تَرَكْتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (507)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مسند أبي داود الطيالسي (2721)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2343)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (30470)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (321)أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (3378)ألْحِقُوا الْفرائِض بِأهْلِها ، فما بقِي فهُو لأوْلى رجُلٍ ذكرٍ
