لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2532
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حَتَّى مَاتَ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَعَجِبْتُ مِنْهُ وَقَدْ حَدَّثَنِي أَنَّهُ قَصَّرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ
رواه أحمد (2532، 2718) والترمذي (822).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
جامع الترمذي 822
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2718
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (6)
- الأوائل (96)تَمَتَّعَ النَّبِيّ صَلّى اللَّه عَلَيهِ وَسَلّمَ ، وَأَبُو بَكْر ، وَعُمَر ، وَعُثْمَان ، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (714)تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ .
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1230)تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ حَتَّى مَاتَ ، وَعُثْمَانُ حَتَّى مَاتَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (2337)تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى مَاتَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى مَاتَ
- مصنف ابن أبي شيبة (16519)تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ
- مصنف ابن أبي شيبة (35167)تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ , وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ
