لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25594
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَا فِي الْجِرَارِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
رواه أحمد (25594) والنسائي (5590).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 5590
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (12)
- الأم للشافعي (1515)لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16057)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا الْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16060)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للنسائي (4951)لا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا الْمُزَفَّتِ ، وَلا النَّقِيرِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المعجم الكبير للطبراني (19528)لا تَنْبِذُوا فِي الْمُزَفَّتِ وَلا فِي النَّقِيرِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4312)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6422)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6426)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (946)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشافعي (1258)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشاميين للطبراني (2915)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
- مسند الشاميين للطبراني (2916)لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلا فِي الْمُزَفَّتِ
