لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25742
الراوي:أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامٌ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبُهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ قَالَ تَحُتُّهُ ثُمَّ لِتَقْرِضْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحْهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
رواه أحمد (25742)، البخاري (227) ومسلم (291a، 291b).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 227
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 227
تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ "
الراوي: أسماء بنت أبي بكر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 291a
الراوي: أسماء بنت أبي بكر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 291b
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 30
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
وأخرجه أيضًا… (4)
- الزيادات على كتاب المزني (14)يُصِيبُ ثَوْبَهَا مَنْ دَمِ الْحَيْضِ ؟ قَالَ : تَحُتُّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3753)إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : تَحُتُّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3774)تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ ، كَيْفَ تَصْنَعُ ؟ فَقَالَ : تَحُتُّهُ ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (98)تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ وَتَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي فِيهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25762
الراوي: أم قيس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25683
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25695
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25758
الراوي: أم قيس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25761
الراوي: أم قيس
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1000
الراوي: أسماء بنت أبي بكر
