لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25897
الراوي:أم بجيد رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقِفُ عَلَى بَابِي حَتَّى أَسْتَحْيِيَ فَلَا أَجِدُ فِي بَيْتِي مَا أَرْفَعُ فِي يَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْفَعِي فِي يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ أَخِي بَنِي حَارِثَةَ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ جَدَّتُهُ وَهِيَ امْرَأَةُ بُجَيْدٍ وَكَانَتْ تُزْعَمُ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
رواه أحمد (25897).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1879
الراوي: أم بجيد
وأخرجه أيضًا… (4)
- المعجم الكبير للطبراني (20066)الْمِسْكِينَ يَقِفُ عَلَى بَابِي حَتَّى أَسْتَحْيِي فَمَا أَجِدُ مَا أُعْطِيَهُ ، قَالَ : ضَعِي فِي يَدِهِ ، وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا
- حلية الأولياء لأبي نعيم (1584)ادْفَعِي فِي يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْتَرِقًا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7052)ضَعِي فِي يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7341)ادْفَعِي فِي يَدِهِ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْترَقًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25898
الراوي: أم بجيد + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 1942
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16051
الراوي: أم بجيد + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25899
الراوي: أم بجيد
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26180
الراوي: أم بجيد
صحيح
موطأ مالك 1681
الراوي: أم بجيد مشروح