لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26020
الراوي:حبيبة بنت أبي تجراة الأزدية رضي الله عنها
حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ أَنَّهَا أَبْصَرَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا
رواه أحمد (26020، 26021)، النسائي (2980) وابن ماجه (2987).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 2980
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن النسائي 2980
" لاَ يُقْطَعُ الْوَادِي إِلاَّ شَدًّا "
مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2987
الراوي: حبيبة بنت أبي تجراة الأزدية مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26021
وأخرجه أيضًا… (12)
- أحكام القرآن الكريم للطحاوي (976)لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا
- أخبار مكة للفاكهي (1326)يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ : لا يُقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلا شَدًّا
- أسد الغابة (2459)يسعى بين الصفا والمروة ، ويقول : لا يقطع الأبطح إلا شدا
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3084)يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لا يُقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلا شَدًّا
- التمهيد لابن عبد البر (245)لا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلا شَدًّا
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10563)لا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلا شَدًّا , السَّعْيُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (1348)سَعَى بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ ، وَيَقُولُ : لا يُقْطَعُ الأَبْطَحَ إِلا شَدًّا
- المعجم الكبير للطبراني (20801)لا يُقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلا شَدًّا
- مسند إسحاق بن راهويه (2089)لا يَقْطَعُ الأَبْطَحَ إِلا الأَشِدَّاءَ
- مصنف ابن أبي شيبة (18407)يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ : لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إلَّا شَدًّا
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (336)لا يُقْطَعُ الْوَادِي إِلا شَدًّا
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7455)لا يُقْطَعُ الأَبْطَحُ إِلا شَدًّا
