لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26193
الراوي:أم مسلم الأشجعية رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أُمِّ مُسْلِمٍ الْأَشْجَعِيَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهَا وَهِيَ فِي قُبَّةٍ فَقَالَ مَا أَحْسَنَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُهَا
رواه أحمد (26193).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- أسد الغابة (2486)أتاها وهي في قبة من أدم ، فقال : ما أحسنها إن لم يكن فيها ميتة !
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5088)نِعْمَ الْقُبَّةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3059)مَا أَحْسَنَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ مَيْتَةٌ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (29)الْقُبَّةُ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (20921)مَا أَحْسَنَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (20922)نِعْمَ الْقُبَّةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7507)نَعِمَتِ الْقُبَّةُ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَيْتَةٌ
