لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26198
الراوي:أسماء بنت عميس رضي الله عنها
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
رواه أحمد (26198) والترمذي (2059).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2059
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
جامع الترمذي 2059
الراوي: أسماء بنت عميس مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 4560
الراوي: أسماء بنت عميس
وأخرجه أيضًا… (10)
- أسد الغابة (2166)ولد جعفر تسرع إليهم العين ، أفأسترقي لهم ؟ قال : نعم
- التمهيد لابن عبد البر (379)لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- التمهيد لابن عبد البر (4182)لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- المعجم الكبير للطبراني (19895)بَنِي جَعْفَرٍ يُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- جزء أبي عثمان سعدان بن نصر بن منصور المخرمي (73)استرقي لهم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (201)لو كان شيء سابق القدر سبقته العين
- مسند الحميدي (325)تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقُ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- مصنف ابن أبي شيبة (22982)فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (434)اسْتَرْقُوا لَهُمْ فَلَو كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (6983)لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدْرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23304
الراوي: عائشة
صحيح
سنن ابن ماجه 3510
+ رواية أخرى مشروح
صحيح
موطأ مالك 1716
مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2062
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
موطأ مالك 1717
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3508
الراوي: عائشة مشروح
