لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3003
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَصَلَّى أَرْبَعًا ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَنَامَ الْغُلَامُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ صَلَّى خَمْسًا ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى
رواه أحمد (3003، 3004، 3009)، البخاري (117، 697) وأبو داود (1357).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 117
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 117
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
صحيح البخاري 697
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن أبي داود 1357
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3004
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3009
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (10)
- التمهيد لابن عبد البر (2040)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى خَمْسًا ، ثُمَّ نَامَ ، حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهَ أَوْ خَطِيطَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ خَر
- التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (286)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : نَامَ الْغُلَيِّمُ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَ
- السنن الكبرى للبيهقي (4140)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : نَامَ الْغُلَيْمُ ؟ أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا ، ثُمَّ قَامَ ، وَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي ، عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْع
- السنن الكبرى للبيهقي (4422)فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ ، قَالَ : فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ قَالَ : خَطِيطَهُ ، ثُمَّ خَر
- السنن الكبرى للنسائي (403)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ، قَالَ : لا أَحْفَظُ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ صَلّ
- السنن الكبرى للنسائي (1322)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَتَوَضَّأَ ، قَالَ : لا أَحْفَظُ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (232)يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1072)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2744)فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ عِشَاءِ الآخِرَةِ ، فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ : أَنَامَ الْغُلامُ ؟ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، فَقَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى خَمْسًا ، ثُمَّ نَامَ ، حَتَّى سَمِعْتُ خَطِيطَه
- مسند ابن الجعد (132)فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِشَاءَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَصَلَّى ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ خَطِيطَهُ ،
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1197
الراوي: حذيفة بن اليمان + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2056
الراوي: ابن عباس + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1746
الراوي: ابن عباس + 9 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 417
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2358
الراوي: ابن عباس + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3200
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
