لم يُحكم عليه
مسند أحمد 301
الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ عَفَّانُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ فَقَالَ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا وَجَبَتْ فَقَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ قُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ وَثَلَاثَةٌ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ وَلَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ
رواه أحمد (301، 133، 199) والبخاري (1368، 2643).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1368
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1368
أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". فَقُلْنَا وَثَلاَثَةٌ قَالَ " وَثَلاَثَةٌ ". فَقُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ " وَاثْنَانِ ". ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
صحيح البخاري 2643
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 133
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 199
الراوي: عمر بن الخطاب
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 951
صحيح
مشكاة المصابيح 1663
الراوي: عمر بن الخطاب
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني (200)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ , فَقُلْنَا : وَثَلاثَةٌ ، قَالَ : وَثَلاثَةٌ , فَقُلْنَا : وَاثْنَانِ ، قَالَ : وَاثْنَانِ , ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (6642)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ , قَالَ : قُلْنَا وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ , قَالَ : قُلْنَا : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ , قَالَ : لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18765)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْنَا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قَالَ : قُلْنَا : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ
- السنن الكبرى للنسائي (2047)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، قُلْنَا أَوْ ثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : أَوْ ثَلاثَةٌ ، قُلْنَا : أَوِ اثْنَانِ ؟ قَالَ : أَوِ اثْنَانِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (25013)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْنَا : وَثَلَاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلَاثَةٌ ، قَالَ : وَاثْنَانِ
- شرح السنة (1498)فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَأُثْنِيَ خَيْرًا ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى ، فَأُثْنِيَ خَيْرًا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ ، فَأُثْنِيَ شَرًّا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، فَقُلْتُ : وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : قُلْتُ كمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :
- صحيح ابن حبان (3105)أَيُّمَا مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ : قُلْنَا : وَثَلاثَةٌ قَالَ : وَثَلاثَةٌ قَالَ : فَقُلْنَا : وَاثْنَانِ قَالَ : وَاثْنَانِ ، وَلَمْ نَسْأَلَهُ عَنِ الْوَاحِدِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (135)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْنَا : وَثَلاثَةٌ ؟ ، قَالَ : وَثَلاثَةٌ ، قُلْنَا : وَاثْنَانِ ؟ ، قَالَ : وَاثْنَانِ ، ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ
- مشكل الآثار للطحاوي (2802)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ . فَقُلْنَا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : وَثَلاثَةٌ . قُلْنَا : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : وَاثْنَانِ .
- مصنف ابن أبي شيبة (11757)أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ، فَقُلْنَا : وَثَلَاثَةٌ قَالَ : وَثَلَاثَةٌ ، فَقُلْنَا : وَاثْنَانِ قَالَ : وَاثْنَانِ ، ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 366
الراوي: عمر بن الخطاب
صحيح
سنن النسائي 1934
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
