لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3089
حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوهَا وَلَا تُزَلْزِلُوا وَارْفُقُوا فَإِنَّهُ كَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ قَالَ عَطَاءٌ الَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ
رواه أحمد (3089) والبخاري (5067).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5067
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 5067
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3237
وأخرجه أيضًا… (10)
- أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (40)كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ , وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ , وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (960)تِسْعُ نِسْوَةٍ وَكَانَ يُقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلا يُقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ .
- السنن الكبرى للبيهقي (6331)عِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (8601)فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10083)إِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلا تُزَعْزِعُوهَا وَلا تُزَلْزِلُوهَا ، فَإِنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ كَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3167)عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعٌ ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- المعجم الكبير للطبراني (11270)كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺتِسْعٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- مستخرج أبي عوانة (3558)عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
- مشكل الآثار للطحاوي (1965)كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ , وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ ، وَالَّتِي لا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ
- مصنف عبد الرزاق (6085)كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1940
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1465a
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1462
الراوي: أنس بن مالك مشروح
إسناده صحيح
سنن النسائي 3197
الراوي: ابن عباس
