لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3217
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ أُنْبِئْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَجَاءَ الْمَلَكُ بِهَا حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَوْضِعِ زَمْزَمَ فَضَرَبَ بِعَقِبِهِ فَفَارَتْ عَيْنًا فَعَجِلَتْ الْإِنْسَانَةُ فَجَعَلَتْ تَقْدَحُ فِي شَنَّتِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلَا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا
رواه أحمد (3217) والبخاري (3362).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 3362
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3362
الراوي: ابن عباس مشروح
وأخرجه أيضًا… (2)
- تاريخ دمشق لابن عساكر (73971)رَحِمَ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ ، لَوْلا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَتْ عَيْنًا مَعِينًا
- تغليق التعليق لابن حجر (1135)يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ ، لَوْلا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20205
الراوي: أبي بن كعب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2171
الراوي: ابن عباس
صحيح
صحيح البخاري 2368
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى مشروح
