لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3241
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ سَلْمٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقْتُهُ بِعَصَبَتِهِ وَمَنْ ادَّعَى وَلَدَهُ مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
رواه أحمد (3241) وأبو داود (2264).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2264
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 2264
الراوي: ابن عباس مشروح
وأخرجه أيضًا… (4)
- السنن الكبرى للبيهقي (11582)لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ ،مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ ، فَلا يَرِثُ وَلا يُورَثُ
- المستدرك على الصحيحين (8065)لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَدْ أَلْحَقَهُ بِعَصَبَتِهِ ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ ، لَمْ يَرِثْ وَلَمْ يُورَثْ
- المعجم الأوسط للطبراني (1024)لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ ، وَمَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقَ بِعَصَبَتِهِ ، وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ ، فَلا يَرِثُ وَلا يُورَثُ
- المعجم الكبير للطبراني (12276)لا مُسَاعَاةَ فِي الإِسْلامِ , مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ , فَقَدْ أَلْحَقْتُهُ بِعَصَبَتِهِ , وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ , فَلا يَرِثُ , وَلا يُورَثُ
