لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3264
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ طَاوُسًا أخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
رواه أحمد (3264)، البخاري (6703)، أبو داود (3302) والنسائي (2920، 3811).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3302
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6703
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن أبي داود 3302
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن النسائي 2920
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 3811
الراوي: ابن عباس مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (4621)مَرَّ يَعْنِي بِرَجُلٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ يَقُودُهُ إِنْسَانٌ بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَمْرَهُ أَنْ يَقُودَ بِيَدِهِ
- صحيح ابن حبان (3919)مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
- مصنف عبد الرزاق (15395)مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ ﷺ ، بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3265
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1621
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى مشروح
