لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3278
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَجَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ قَالَ وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ بَعْضَ خَرَاجِهِ
رواه أحمد (3278، 3114).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3114
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (8)
- التمهيد لابن عبد البر (1704)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (17957)احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1233)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ خَبِيثًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (3704)أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9632)احْتَجَمَ وَأَجَرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (9689)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَعْطَاهُ كِرَاءَهُ
- مستخرج أبي عوانة (4229)حَجَمَ النَّبِيَّ ﷺ عَبْدٌ لِبَنِيِ بَيَاضَةَ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ ﷺ أَجْرَهُ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (668)احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 665
الراوي: ابن عباس + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2004
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2137
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2922
الراوي: ابن عباس + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 909
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12323
الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى