لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3362
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً
رواه أحمد (3362).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (13)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (346)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَقَدْ خُتِنْتُ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (347)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَقَدْ خُتِنْتُ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (170)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (828)تُوُفِّيَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ .
- التاريخ الأوسط (266)تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ ، وأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ
- التاريخ الأوسط (279)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً
- التاريخ الأوسط (281)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً
- الكفاية في علم الرواية للخطيب (65)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، مَخْتُونٌ
- المعجم الكبير للطبراني (10432)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَقَدْ خُتِنْتُ
- المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (565)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمَسَ عَشْرَةَ
- مسند أبي داود الطيالسي (2752)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ ، مَخْتُونٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (323)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَخْتُونٌ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (3886)تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَخْتُونٌ
