لم يُحكم عليه
مسند أحمد 486
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ أَخْبَرَنِي عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَاحَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا وَدَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَتُهُ فَبَاتَ مَعَهَا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ رَدْعُ الطِّيبِ وَمِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفْدَمَةٌ فَأَدْرَكَ النَّاسَ بِمَلَلٍ قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا فَلَمَّا رَآهُ عُثْمَانُ انْتَهَرَ وَأَفَّفَ وَقَالَ أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُ وَلَا إِيَّاكَ إِنَّمَا نَهَانِي
رواه أحمد (486).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3477)أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ ، يَعْنِي @ 6: 128 @ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1395)أَتَلْبِسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1799
الراوي: عبد الله بن عمرو + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6636
الراوي: عبد الله بن عمرو + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6224
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6556
الراوي: عبد الله بن عمرو
صحيح
صحيح مسلم 2077c
عَلَىَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ " أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا " . قُلْتُ أَغْسِلُهُمَا . قَالَ " بَلْ أَحْرِقْهُمَا "
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
صحيح
سنن النسائي 5317
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح