لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5181
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدٍ سَمِعْتُ نَافِعًا أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَجَعَلَ يُلْقِي إِلَيْهِ الطَّعَامَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا فَقَالَ لِنَافِعٍ لَا تُدْخِلَنَّ هَذَا عَلَيَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
رواه أحمد (5181، 4488، 4778، 6039)، البخاري (5393)، مسلم (2060a، 2060b، 2060c، 2061a)، الترمذي (1818) وابن ماجه (3257).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5393
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5393
يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ "
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2060a
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2060b
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2060c
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2061a
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1818
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
عرض الروايات (10)
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 3257
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4488
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4778
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6039
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأحاديث المختارة (1726)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- السنن الكبرى للنسائي (6526)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- السنن الكبرى للنسائي (6527)إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- صحيح ابن حبان (163)الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5346)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِيمِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5350)الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- صحيح ابن حبان (5351)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6677)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6678)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6679)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6680)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6681)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6682)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6683)الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6684)وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6686)الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُسْلِمُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6687)الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6688)الْمُسْلِمَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6689)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6690)الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6691)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6692)الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ
- مستخرج أبي عوانة (6693)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6694)الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (6696)الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مَعِيٍّ وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ ،
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 1683
الراوي: أبو هريرة + 13 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4173
+ 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18194
الراوي: نضلة بن عمرو الغفاري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22054
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25614
الراوي: ميمونة بنت الحارث
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25968
الراوي: أبو بصرة الغفاري
